Войти на сайт
График работы:
пн-пт: 10:00-20:00
сб-вс: 10:00-18:00

ЭЦ ТУРБАЗА

Украина, 40001, г. Сумы
ул. Герасима Кондратьева, 6  


Живая лента

Зимин Дмитрий -> Всем, Краеведы, Экологический туризм
Казацкие развлечения в Мирополье
В конце осени на Мирополье под руководством представителей  Миропольской сотни Украинского казачества сотника Валерия Кораблева и  казака Андрея Скрипки прошли межшкольные соревнования в рамках программы  «Казацкие развлечения».

1.jpg

Главная цель мероприятия - привлечение детей к истокам национальной  историю он, культуры, содействия патриотическому воспитанию, осмыслению  себя, своей личности как части великого украинского народа, пробуждение  национального сознания и закалки детей как физически, так i морально.

Казацкие развлечения Мирополье

Соревнования были разделены на этапы:

 - Переправа через реку;
 - Перемещение по параллелям через реку;
 - Дюльфер.

2.jpg


3.jpg

4.jpg

5.jpg

6.jpg

7.jpg

8.jpg

По окончанию соревнований казачата получили подарки, сладости и грамоты.

9.jpg

10.jpg

И в завершение - вкусная казацкая похлебка на берегу Псла.

11.jpg

12.jpg

Народная  мудрость гласит: если хочешь оставить о себе память на пятьдесят лет -  выращивай сад, полностью - строй дом, на тысячу - воспитывай сына. Народ, желающий сохранить себя в истории, должен заботиться о воспитании своих сыновей.
Возрождение казачьих традиций чрезвычайно нужной и важным делом. Появится современное украинское рыцарство - духовно появится Украине. Сегодня нам предстоит продолжить великую миссию казачества. Казаки снова должны стать защитниками чести и достоинства Украины, ее традиций, ее культуры.

Материал  подготовил А. В. Вовк - член Национального союза журналистов Украины и  Всеукраинской общественной организации писателей - маринистов, гвардии п  / полковник запаса. Фото - Отмена первичного казацкого общества сотник Миропольской сотни Украинского казачества В.В. Кораблев.
Козачишена Таня -> Всем, Краеведы
Часть 2. Бердичев. Монастырь ордена Босых Кармелитов.
Из четырех дней продеденных в Житомире, не считая города Радомышль, была я еще в Бердичеве. Знатокам хмельного напитка наверняка знакомо название „ Старий Бердичів”. На площади даже установлен памятник, посвященный пенному напитку.

ноябрь 2014 149 1.jpg

Но мы приехали ради другой более занимательной достопримечательности, мы приехали ради Монастыря ордена Босых Кармелитов. Путешествующим общественным транспортом можно выйти недалеко от монастыря, мы поехали на автовокзал, потом пришлось такси брать, правда, таксист по дороге рассказал и показал на некоторые объекты, в которые мы собирались заглянуть. Оказалось расположены они на одной улице недалеко друг от друга.

Монастырь (крепость) ордена Босых Кармелитов. Красивый и величественный, реставрация бросается в глаза, но не стирает печать средневековья

ноябрь 2014 136 2.jpg  ноябрь 2014 137 3.jpg

Как множество крепостей имеет длинную интересную историю возникновения, участия в социальной, политической жизни города, края и Украины в целом. Не прошли мимо монастыря и советские времена, когда большая часть религиозных объектов превращалась в кинотеатры и другие учреждения.

       ноябрь 2014 139 1.jpg  ноябрь 2014 140 2.jpg

Основан воеводой и старостой киевского края в 1630-х годах. Строительство длилось около 8 лет, на протяжении которых были заложены костел и построены  хозяйственные здания. На открытие основатель преподнес икону Пресвятой Девы Марии, которая была почитаема в семье. Со временем вокруг разрастается город, привлекающий ремесленников и торговцев. Вследствие освободительного движения в Украине, кармелиты и польские владельцы города бегут из Бердичева, прихватив с собой чудотворную икону, которая потом на протяжении 70 лет находилась в Львове в монастыре кармелиток. Монастырь оставался разрушенным до возвращения монахов, которые отстроили крепость и вернули икону Матери Божьей (1720-е гг.). При поддержке королевской власти монастырь превратился в мощное оборонительное сооружение с усиленным гарнизоном и артиллерией. В последующие годы кармелиты и крепость принимали участие в подавлении восстания гайдамаков и укрытии польской шляхты. Был заложен большой костел с привлечением известных архитекторов Польши и Германии и художника-итальянца. В 1760-х г., кармелитами была приобретена типография. За свое столетнее существование выпустила множество религиозных и  политических изданий и имела большое значение в Польше. В результате ряда важных исторических событий повлекших за собой подавление восстания гайдамаков, раздела Польши и расширение границ российской империи, в 1840-1870 гг. произошло закрытие кармелитских школ и типографии, разогнаны кармелиты, а сама крепость превратилась в ряд государственных учреждений. В 1941 году на территории монастыря возник пожар, в пламени которого погибла чудотворная икона.

В 70-80х годах прошлого столетия городские власти поддерживали сохранность костела, был проведен ряд восстановительных работ, отстроены сожженные кельи. Здесь находились художественная и музыкальная школы, которые располагаются и в настоящее время.

В 1990-х годах монастырь вернули католической общине, вновь были проведены реставрационно-восстановительные работы зданий и стен крепости, освещена новая икона Матери Божьей Бердичевской.

   ноябрь 2014 142 4.jpg  ноябрь 2014 143 5.jpg  

Изнутри костел украшен лепкой и резьбой.
 
   ноябрь 2014 144 6.jpg

Все просто и величественно. В костеле кроме нас никого не было, стояла полная тишина, и рассматривать можно было никому при этом, не мешая и не отвлекая.  Так в раздумьях не услышали тихо подошедшего и незаметно возникшего из-за спины монаха в темной длинной сутане. Спросил откуда мы и чем может нам помочь. Мы ответили, что приехали посмотреть монастырь и о своем впечатлении. Посидели немного, погрелись, т.к. погода выдалась ветреная и холодная. Разговаривали шепотом, не хотелось нарушать спокойствие здания своей болтовней. В такой тишине даже спуск затвора казался таким громким, что пришлось выключить его. На территории монастыря еще располагается Бердичевский исторический музей, в котором нам не удалось побывать по причине выходного дня (понедельник). В будние дни режим работы с 9.00-18.00.

ноябрь 2014 146 8.jpg  ноябрь 2014 147 9.jpg

Осмотрели задний двор и направились к еще одному известному зданию города по пути зашли в Свято-Николаевский собор.

О последней достопримечательности упомяну вскользь. Костел св. Варвары, известный как место венчания (1850 г) писателя Оноре де Бальзака и польской помещицы Эвелины Ганской.

ноябрь 2014 148 10.jpg

И напоследок о городе, проезжающие мимо, стоит потратить время и заехать осмотреть городок и монастырь.








Фото:
adminadmin
05.12.14 19:390 Ещё
Как впечатления от Житомира ;)
Козачишена ТаняКозачишена Таня
15.12.14 10:590 Ещё
положительные:D, еще остались места для осмотра
Козачишена Таня -> Всем, Путешественники, Краеведы
Радомышль Радомысльский
Узнала об этом удивительном музее, когда ехала в Житомир. Чтобы с пользой провести время, погостить и окрестности узнать поближе, Интернет мне выдал несколько интересных вариантов, в том числе город Радомышль. Город находится в Житомирской области, общественный транспорт ходит часто. С автостанции до замка пешком идти 3-4 км, маршрутка ходит один раз в час, поэтому кого не напрягают длительные пешеходные прогулки не стоит тратить время на ожидание автобуса.

Вход платный – 50 грн, можете бродить самостоятельно или присоединиться к экскурсии. Замок отстроен на месте первой бумажной фабрики (папирни), которую основали монахи Киево-Печерской Лавры по производству бумаги для печати церковных книг. На скале, со всех сторон окруженной водой, на берегу реки Мыка стоял замок-крепость, мощное оборонительное сооружение. Во времена освободительных войн (при Богдане Хмельницком) фабрика была разрушена. В начале 1900 годов здание отстроили из красного кирпича, на месте «папирни» появилась мельница, которая просуществовала до 1990 годов. В 2007 году здание приобрела теперь уже известный врач О.Богомолец для создания историко-культурного комплекса с единственным в мире музеем украинской домашней иконы. Вот вкратце история замка.

(Кликните на фото для просмотра в оригинальном размере в режиме слайдера)

   

Ввиду нетерпения одного из друзей, не желавшего слушать экскурсовода, замок изучали мы самостоятельно. Изредка, сталкивались с проходившими группами и урывками улавливали исторические моменты и историю икон.

Первая на нашем пути оказалась «папирня». Подвальное помещение, в котором, как и 400 лет назад возрождается производство ручного изготовления бумаги. Работник продемонстрировал нам процесс, удивительно смотреть как из жидкости на основе льна и крапивы получается бумага.

   

сушка бумаги



Далее по залам музея, иконы и вещи обихода собраны со всех регионов Украины. Крошечные дорожные иконы, из металла, дерева, более 5000 экспонатов со своей историей.

   

самогонный аппарат - вызвал интерес всех мужчин

   

второй этаж - собраны образы Пресвятой Богородицы

     

Далее по винтовой лестнице попали в колокольню, по дороге заглянули в часовню Богородицы с Радугой.

 

С колокольни открывается потрясающий вид. Виден островок в виде сердечка. Можно ударить в колокол и загадать желание.

   

Обрядовый зал

   

   

одеяние монаха, если приложить к картине, точно ляжет по размеру.  В этом зале находится каменная икона Николая Чудотворца.



И последний, концертный  зал, считается одним из лучших, где можно послушать музыку во время проведения концертов. На каменном подиуме стоит рояль, в углу расположен камин и скульптура Михаила.

   

Трапезная. Еда готовится в замковой печи, на огне кипит огромный котел. Через узкие окна проникает свет, обедать будете в полумраке за длинными деревянными столами и лавками, почувствуете средневековую атмосферу.

   

Мне понравились вот такие санки - тоже своего рода произведение искусства, на которых вряд ли катались крестьянские дети.

   

А вокруг замка разбит ландшафтный парк — с растениями,

     

коваными лавочками,

     

водопадами и озерцами, в одном из которых в лодке читает книгу, основатель папирни — Архимандрит Елисей Плетенецкий.



маленькие озера соединяются мостикаим. Множество каменных скульптур.



Осенние краски придают особую красоту, мне понравилось.



adminadmin
02.12.14 16:270 Ещё
Новый получатель: Краеведы
Смолянинов Анатолий -> Всем, Краеведы
Путивль: июльское утро (слайдшоу)
Этот короткий ролик - мой скромный вклад в популяризацию родного города. Он не претендует на всеобъемлющую информацию о Путивле, а есть всего лишь впечатлением об очередном непродолжительном посещении родных мест. Ну а визуальный ряд положен на любимую еще с 1970-х мелодию Uriah Heep "July Morning".


Путивль - древнерусский город, расположенный на реки Сейм на границе Украины и России. Известен благодаря богатой и славной истории, архитектурным шедеврам и уникальным по красоте ландшафтам.


adminadmin
10.09.14 17:200 Ещё
Красивое слайдшоу, спасибо :)
nicnic
10.09.14 17:571 Ещё
Замечательное слайдшоу :)
Смолянинов Анатолий -> Всем, Краеведы
Путивльское паломничество. Часть 4 (окончание)
9.08.2014 г. Проснулся рано на рассвете и двинул с фотоаппаратом на очередной «утренний обход» города. Начал как обычно с соборной площади, но потом увлекся и пошел, и пошел…

Сначала в центр, потом на древний детинец «Городок», с края которого сегодня открылся прекрасный и лиричный вид на укрытую утренним туманом долину Сейма. Как будто из бескрайнего молочного моря выглядывают верхушки высоких верб, освещенные первыми лучами взошедшего солнца.


Страж Путивльского краеведческого музея
"Кина уже не будет". Кинотеатр превратился в торговую точку




Кто бы мог подумать, что это бывшие городские бани






Чтобы не останавливаться на полпути решил спуститься с «Городка» от памятника Ярославне на центральный пляж и искупаться. Уже в такое раннее время на пляже довольно многолюдно. Это встречается женский оздоровительный клуб «кому за 60». Вообще культ реки и купания в среде путивлян прослеживается очень четко.

В эти дни в Путивле проводятся традиционные культурные мероприятия в рамках ежегодного фестиваля искусств «Золотая кувшинка». Главные «движители» этих событий – патриотка-путивлянка, а ныне московская художница Нина Кибрик, творческое объединение «Арт-эриа» и путивльские энтузиасты. Ну а помогают в организации, конечно же, местные власти. На этот год, помимо традиционных выставок и концертов проводится волонтерский рейд по расчистке русла Сейма от излишней водной растительности.



Сейм в районе городского пляжа



В этом наиве таится глубокий смысл




С пляжа возвращался по узкой тропке, поднимающейся на городское плато вдоль ручья Путивлька (Путимка). В самом начале тропы стоит крыница с кристально чистой и прохладной водой, которой пользуются многие путивляне.






Из центра домой решил пойти по большому кругу, чтобы посмотреть, как сейчас выглядят памятные объекты, расположенные в центре города.

Напоминание, что Путивлю уже больше 1000 лет



Рыночные памятники архитектуры


"Терем Ярославны" - путивльская Пизанская башня


Обновленный после пожара ДК. Построен вместо разобранной церкви

Здесь жил известный фотограф Яков Фесик


Бывшая музыкальная школа. Не выдержала лихой доли
Вход в городскую управу

Мало кто помнит, что здесь раньше размещался Путивльский краеведческий музей



Самый известный после Ярославны... Или наоборот...

Альма-матер путивльских "консерваторов"
(бывший Плодоовощной техникум, а еще раньше Ремесленное училище Маклакова)


Ну а завершил традиционный «обход» комплексом бывшего Свято-Духова монастыря. Я просто боготворю безвестных его строителей, и каждый свой приезд в Путивль дополняю свой фотоархив свежими его снимками. Главные объекты комплекса: Спасо-Преображенский собор (1617-1698гг.) и надвратная Крестовоздвиженская церковь-колокольня (1697-1707гг.). У их древних стен прошло мое детство.

Сегодня большой церковный праздник – день Святого великомученика и целителя Пантелеймона и к собору после колокольного благовеста уже потянулись прихожане. Я тоже, сменив шорты на длинные брюки, присоединяюсь к ним, чтобы как подобает завершить свой «паломнический поход» по Путивльскому краю.












Вместо эпилога
Посещение церковных святынь Путивльщины, знакомство с сельской жизнью и уникальными по красоте природными объектами доставили мне массу приятных мгновений и положительных эмоций. Это при том, что физические трудности пройденного за четыре дня пути были достаточно серьезными. Как результат двух последних «домашних» походов пришло понимание, что останавливаться на достигнутом видимо не стоит. На Сумщине и в ближнем ее окружении еще остается масса интересных мест, где можно практиковать подобные мероприятия и на будущее.

Не все так просто сегодня в Путивле и его округе. Есть много неразрешенных проблем, утрат и бытового нигилизма. Но путивляне чтут и оберегают свою историю, любят родную природу и стараются сделать свой отчий дом немного лучшим. Благо, помогает этому неповторимая атмосфера древнего городка, рождающая у посетившего его желание приехать сюда повторно. И не один раз...

Ну а закончить свои записки хочу словами старой, но актуальной и поныне песни:


«Летят перелетные птицы
В осенней дали голубой.
Летят они в дальние страны,
А я остаюся с тобой.
А я остаюся с тобою
Родная навеки страна.
Не нужен мне берег турецкий
И Африка мне не нужна».


Что тут еще добавить. На Родине всегда хорошо!

А.С.

Начало:
- Часть 1
- Часть 2
- Часть 3
Михайлюк АлександрМихайлюк Александр
05.09.14 10:580 Ещё
Анатолий Фёдорович, замечательное путешествие и прекрасный отчёт :)
Смолянинов Анатолий -> Всем, Краеведы
Путивльское паломничество. Часть 3
8.08.2014 г. Проснулся рано, еще до рассвета. Спалось хорошо, не холодно, ибо роса здесь на холме совсем не упала. Восход солнца встретил с фотоаппаратом в руках. Панорамы здесь поистине уникальны, и грех пропускать такие моменты. Да и сама атмосфера на бывшем городище какая-то возвышенная.

Дневник пешего похода. Часть 3

6-10. Еще раз сверился с картами. У меня все идет по плану, и к вечеру надеюсь быть в Путивле. Сейчас сделаю небольшой перекус без горячего, и пораньше в дорогу. Пока не станет жарко.

10-30. После долгих и неприятных блужданий наконец-то выбрался на нормальную асфальтированную дорогу, которая выведет меня на трассу Сумы – Глухов. До нее всего 2,0 -2,5км. А пока сижу в тени груши-дички на перекрестке между селами Щекино и Белогалица, и отдыхаю. Да еще и лакомлюсь упавшими грушами-лежанками.

Ну а утро выдалось «боевым». Я уже вскоре выбрался на нужную горку, но сдуру пошел не вправо к селу, как было нужно, а по наезженной полевой дороге влево. А нужная мне деревня Старые Гончары была совсем рядом за холмом и к ней тоже вела дорога. Но видно меня бес попутал и решил добавить путешествию экстрима и неожиданностей. В результате дорога упала опять вниз в заболоченный распадок и скрылась в зарослях полутораметровой крапивы. Пришлось пробираться сквозь эти заросли, проклиная всех и вся. А в первую очередь самого себя, поскольку сутра я опять надел шорты и футболку с короткими рукавами. Достать же из рюкзака брюки было лень: думал, что все мучения скоро закончатся. Но не тут-то было. Чтобы уйти от непроходимых зарослей на границе леса и болота, поднялся чуть выше в лес и там пошел, траверсируя склон в ожидании, что все-таки выйду на нужную мне деревню. В конце концов, пройдя уже довольно приличное расстояние, пришло понимание, что на этот раз я «промахнулся». По карте примерно определился куда я мог попасть, и выработал путь дальнейшего продвижения: в гору в лес и по нему в западном направлении. Там уже недалеко должно быть поле и грунтовка, ведущая к трассе на Путивль.

План этот был реализован довольно успешно. Минут через 15 выбрался на опушку леса и, перейдя метров 300 по свежевспаханному полю вышел на полевую дорогу, обминающую село Щекино и выводящую на нужную мне асфальтированную дорогу.

Позвонил Саня Михайлюк. Приятно, что обо мне беспокоятся: где я и какая обстановка на маршруте.

До Понизовки по асфальту дошел без проблем и даже в тапочках. Решил немного подсушить влажные и от этого распадающиеся кроссовки. Фактически, на сегодня от бывшего небольшого сельца имеется одно название на карте. Даже домов не осталось. Только заросли деревьев и кустарника на месте бывших усадеб, а еще - пара могилок, устроенных прямо в конце бывших домовладений.

В Понизовке в очередной раз немного заплутал, доверившись устаревшей на сегодня карте. Как ни искал отмеченную на ней полевую дорогу на Латышовку, но всюду упирался на свежераспаханное поле. А нужная дорога оказалась в 400м дальше в сторону Путивля. По этой дороге через лесопосадки и луга, минуя сначала ферму у с. Пешково, а затем какие-то электроподстанции, добрался до Латышовки. На лугу в полдень просто невыносимо: от жары пот катится градом и хочется забыться в первой попавшейся тени.

13-30. Я уже полчаса отдыхаю на берегу Сейма рядом с селом Латышовка. Купание – как награда за все утренние мучения и бесконечную пешку на солнцепеке. На реке уже достаточно людно, чувствуется близость города.
В районе Латышовки Сейм вплотную подходит к горе с Монастырским лесом. Значит я уже почти дома. Но пока думать о завершении похода не хочется. Будем ориентироваться по настроению. Хочется больше побыть у воды. Так что вполне вероятен вариант ночевки или на Сейме или на Коптевой горе. В последнем случае можно будет хорошо поснимать монастырь в вечернем и утреннем освещении.

От Латышовки шел сначала по лугу вдоль Монастырского леса и заброшенной уже более 20 лет турбазы «Ярославна», а затем, свернув направо на гору, внедрился в лес и уже по нему вышел на смотровую площадку Коптевой горы. Потеряться здесь уже невозможно. Почти отовсюду сияют золоченые купола и крыши монастырского собора Рождества Пресвятой Богородицы.

15-20. Я на околице Путивля на живописном холме с названием Коптева гора. Место это неординарное и известно не только отличной смотровой площадкой для созерцания панорамы Молченского монастыря, но и наличием на ее вершине памятника археологии – городища времен «до царя Гороха или Додона». Кстати, улочка, прилегающая к пройденному мной Монастырскому лесу и крутой излучине Сейма, так и называется Додоновкой или Подмонастырской слободкой.

Пишу сейчас эти строки, отдыхая в тени старой дикой груши и понемногу подъедаю ее упавшие на землю и отлежавшиеся плоды. Монастырь уже совсем рядом, но сначала я пойду к Сейму искупаться. Уж очень донимает полуденная жара.

16-30. Спустившись по узкой тропинке с Коптевой горы, повернул налево к берегу Сейма. Уединенное место нашел на Химандре. Так называется традиционное место купания путивлян, расположенное недалеко от монастырской горы. Почти со всех мест живописной излучины Сейма открывается бело-золотой монастырский комплекс – архитектурная жемчужина Путивльщины. Он как бы парит над зеленым покрывалом на фоне голубого неба.

На небольшом пляже искупался, передохнул в тени деревьев, выложил на просушку мокрые от пота вещи. А еще сделал себе на обед свою фирменную яичницу. Ее рецепт прост: одновременно бросаем на предварительно промасленную сковородку сало, нарезанные кусочки охотничьей колбаски, чеснок, помидор, перец, зелень и прочее, что имеется. После 5-минутного прогрева сковородки на углях все это заливается яйцом и все. За 10 минут вкусное и сытное блюдо готово.
 
17-30. Искупался во второй раз и двинул на осмотр монастыря. Но поднимался к его входу не традиционно по асфальтированной дороге, а по памятной с детства тропке, ведущей на короткую улочку Щорса, с которой открываются живописные виды на монастырский комплекс. В завязавшемся разговоре местные мужики назвали эту дорожку «Тропой ирокезов». В детстве в нашем пацанском лексиконе такое название не значилось.

]

Коротко об монастырском архитектурном ансамбле

Занимаемый обителью мыс вытянут с северо-запада на юго-восток; на северо-западе он соединен с господствующим над рекой плато, на середине своей длины имеет сужение. Это сужение условно делит обитель на 2 половины: основную – юго-восточную, и придаточную – северо-западную. Юго-восточная часть представляет собой вытянутый по оси мыса двор, в плане – овал со срезанными концами. В центре двора стоит храм Рождества Пресвятой Богородицы. К северо-западу от него, на боковых сторонах и торце того же двора, расставлены полукольцом остальные сооружения, создающие, вместе с храмом, ядро архитектурного ансамбля. Придаточная часть обители представляет собой еще один двор, с хозяйственными и жилыми постройками.

План Молченского монастыря
(Чертеж В.Вечерского)
1. Собор Рождества Богородицы
2. Надвратная колокольня
3. Трапезная
4. Церковь Рождества Иоанна Предтечи
5. Настоятельский корпус (Консистория)
6. Стена внешней линии обороны
Таким монастырь был в конце ХІХ, начале и середине ХХ столетий

Надвратная колокольня. Фото нач. ХХ ст.
Собор Рождества Богородицы. Фото сер. ХХ ст.
В монастыре как всегда царит порядок: кругом чисто, ухожено и по-домашнему уютно. Чувствуется женская рука и вкус к красоте. Ведь действующий монастырь-то женский. В который уже раз обошел все монастырские уголки, выискивая эффектные ракурсы для фото. Ну а условия для фотосъемки просто идеальные: закатное солнце дает глубокие тени и теплую тональность. Кроме отреставрированных объектов зафиксировал и те, до которых руки реставраторов пока не дошли. Это здание бывшей просвирной и перестроенная в советские времена до неузнаваемости церковь Рождества Иоанна Предтечи (1866-1868гг.). Надеюсь, что еще увижу эти объекты отстроенными и обретшими новую жизнь.


Историю монастыря переписывать не стану. Почитать ее можно на официальном сайте. Там же  - данные об архитектурных объектах  (полезные ссылки прилагаются ниже).

]
]
]
Духовно насыщенный вернулся в родительский дом уже около 20-00. До этого на полчаса задержался в центре, чтобы охладиться бокальчиком холодного пива. Все-таки потеря влаги в организме при нынешней жаре ощущается очень остро.

Вечер прошел в общении с сестрой, обсуждении путивльских новостей и непростой ситуации, сложившейся в государстве.

Фото: Анатолий Смолянинов

Начало:

- Часть 1
- Часть 2

Продолжение:

- Часть 4
Смолянинов Анатолий -> Всем, Краеведы, Пешеходный туризми еще 1 получатель
Путивльское кольцо: партизанскими тропами в поиске исчезнувшего хутора. Часть 2
Продолжение повествования о моём путешествии к историческим истокам моего рода на Путивльщине. Начало здесь "Часть 1"


19.07.2014

Проснулся на рассвете. Чтобы искупаться отогнал притаившегося у берега щупачка, и освежившись, принялся готовить на завтрак макароны с салом и яйцом. Попив чайку и дописав дневник, не мешкая, стал собираться. Впереди - неблизкий путь на с. Волокитино и дальше, уже в сторону Путивля. Время выхода - 8-00.


Но сначала мне нужно в Щербиновку, где возможно получится повидаться с дальними родственниками, которых не видел больше 40 лет. В детстве, еще малолетним пацаном я провел здесь около двух недель, постигая азы деревенской жизни: пас коров, убирал сено. Ну и конечно были походы на рыбалку и в лес по малину. Да мало ли что могли придумать два пацана: я и мой местный приятель-тёзка. Об этих летних днях у меня остались самые теплые воспоминания. Одно из них – вкус свежеиспеченного домашнего х
леба запиваемого парным молоком.


Память мне не изменила, и на окраине села путем несложных расспросов у первой попавшейся местной старушки, я узнал, что родственники (мать с дочерью) все еще проживают там же, возле ставка. В доме сейчас обитают двое: бабушка Валентина Лавриненко и ее дочь Елена, вернувшаяся из Сум на родину, чтобы ухаживать за матерью.

За отведенный на встречу час немного поговорили о былом, помянули умерших. Баба Валя, которой уже перевалило за 80 лет, немного рассказала о своей 35 летней работе дояркой в колхозной бригаде известной на Путивльщине Героини Соцтруда В.Ф.Седых. Ну а Лена напоила меня холодным молоком, а напоследок сводила на пригорок, где расположено местное кладбище.

С пригорка открывается широкая панорама на пойму Клевени. Просторы впереди такие же, какие можно увидеть с путивльских холмов в сторону долины Сейма. Аж дух захватывает…

Распрощавшись с родственниками, двинул дальше в сторону с. Волокитино. Возле заброшенного клуба свернул влево на холм, где проходит полевая дорога. Вид полуразрушенного клуба произвел удручающее впечатление. Когда то здесь теплилась хоть какая-то культурная жизнь, но в одночасье все рухнуло и сейчас предается тлену. Вспомнилось, как во время моей деревенской эпопеи, мы с приятелем ходили сюда смотреть кино, привезенное из Путивля кинопередвижкой, работающей от электрогенератора. По тем временам кино да танцы в клубе были основным развлечением.


... и не только...

Сегодняшняя Щербиновка, как и многие другие украинские села, стремительно умирает и на его улочках уже сейчас через одну мелькают заброшенные усадьбы. Люди предоставлены сами себе, и выживают как могут. Народ живет натуральным хозяйством да на небольшие гроши, полученные за сданное молоко (2грн за литр). Надежды на на скорое улучшение жизни пока ничем не подтверждаются.

Традиционное сельское жилище - "Хата на 3 окна"
11-00. Пройдясь верхами по булыжной дороге вдоль поля цветущей гречки, наконец-то спустился к мосту через Клевень и околице с. Волокитино. Но, прежде чем идти в село, мне нужно сделать два дела: сначала осмотреть памятник артиллеристам-курсантам, погибшим здесь в бою во время Великой Отечественной Войны, а затем искупаться и отдохнуть.

Памятник находится у дороги, не доезжая 300м до моста через Клевень со стороны Путивля. Оригинальный постамент с барельефом является основой для установленной на верху знаменитой пушки ЗИС-3.

Здесь, 8 сентября 1941 года в составе отряда особого назначения приняли боевое крещение командиры и курсанты Сумского артиллерийского училища. Курсантский отряд защищал позиции у деревянного на то время моста и на время задержал продвижение фашистов к Путивлю.


11-30. Очередное купание в Клевени. Вода в реке чистейшая, хоть бери прямо и пей. А на берегу, как и положено, многочисленные стаи гусей дополняют деревенский пейзаж. Но, нужно идти дальше, и на 12-00 намечаю выход в село.

13-00. Я в Волокитине возле сельсовета. А раньше на этом месте на окраине грандиозного парка находилась усадьба местного помещика А.М.Миклашевского и его наследников. Собственно благодаря им село Волокитино и вошло в историю.

Первое письменное упоминание о Волокитине относится к 1684 году. Славу этим местам принёс фарфор, производившийся из местного первоклассного каолина. Известно, что еще в XVIII веке местную каолиновую глину гужевым транспортом вывозили на царские фарфоровые заводы в Петербург, где из неё производились высокохудожественные изделия. Со временем Миклашевский в 1839 году основал в селе свой фарфоровый завод, на котором работали под присмотром квалифицированных французских специалистов его крепостные крестьяне.
Справка.
Усадьба А.М. Миклашевского в селе Волокитине, по воспоминаниям современников, была одной из красивейших на Украине и по праву считалась жемчужиной садово-паркового и архитектурного строительства Украины. К сожалению, время не пощадило ее – как и многие другие памятники культуры, она не пережила октябрьских событий и была разрушена. Последней в 1958 году была уничтожена Покровская церковь.



Перед особняком и церковью росли пальмы и агавы

Владелец усадьбы и основатель фарфорового завода, прекрасными изделиями которого была украшены не только церковь, но и главный дом и другие постройки, был личностью поистине незаурядной и заслуживающей нашего внимания. Андрей Михайлович Миклашевский (1801-1895) происходил из украинского казацко-старшинского рода Миклашевских (древнего польского герба Остоя), ведущего свое начало от Андрия Миклашенко, казака чигиринской сотни, упоминаемого в «Реестре 1649 года». Богатое село Волокитино А.М. Миклашевский получил в наследство от своего знаменитого деда, стародубского полковника, государственного деятеля и мецената Михаила Андреевича Миклашевского (1640-1706), а тот в свою очередь, как мы теперь уже знаем, от самого гетмана Мазепы, подписавшего именной универсал на имение в 1688 году.


Официальной датой основания завода считается 1839 год. Безусловно, толчком к реализации проекта послужили два немаловажных фактора: наличие поблизости месторождения лучшего в России каолина, позволяющего изготовлять фарфор высочайшего качества, и возможность использовать бесплатную рабочую силу – крепостных селян. Справедливости ради надо заметить, что к работе привлекались люди и по вольному найму, преимущественно из окрестных деревень, из «государственных крестьян и казаков» и даже «мастеровые московские».

Предприятие было построено по проекту двух французских специалистов – братьев Франсуа и Огюста Дартов. Причем Франсуа Дарт выступил главным организатором производства и стал первым директором завода. К тому же он прославился как знаток декорирования фарфора. Вероятно, именно этим обстоятельством объясняется несомненного влияние французского фарфора на продукцию завода Миклашевского. Огюст Дарт в большей степени специализировался в области технологии и имел тесные производственные связи не только во Франции, но и на заводе братьев Корниловых и Императорском фарфоровом заводе в Санкт-Петербурге.

После Франсуа Дарта «старшим по фабрике» был назначен крепостной Миклашевского Федор Кириллович Петруня (Петрушин). Из архивных документов известно, что ранее он учился «фарфоровому делу» на фабрике под Москвой, и это обстоятельство не могло не сказаться на художественном облике продукции волокитинского завода. Особо следует подчеркнуть, что оба директора, Франсуа Дарт и Федор Петруня, работали под постоянным контролем А.М. Миклашевского, следовательно, он принимал непосредственное участие в формировании общей художественной направленности производства.


Справка
Покровская церковь - каменная, крестообразная в плане, однокупольная, с трехъярусной колокольней на западном фасаде церковь построена в1857 году на средства Андрея Миклашевского (1801-1895) в переходной стилистике от позднего классицизма к романтизму. Классицистической по характеру является общая крестово-купольная структура храма, а на романтические влияние указывают неоготические детали фасадного декора. Этот храм был центром дворцово-паркового ансамбля. В интерьере находился большой фарфоровый иконостас, изготовленный здесь же, на Волокитинском фарфоровом заводе Миклашевских. Вся церковная утварь также была фарфоровой: киоты, дарохранительницы, паникадило, паникадила, метровой высоты подсвечники и т.д. Церковь простояла ровно сто лет и была уничтожена в течение 1955-1958 годов по распоряжению Сумского облисполкома от 26.06.1955 г. для ... "построения коровника". При этом были разграблены и уничтожены бесценные фарфоровые изделия, включая иконостас. Против этого варварства протестовал выдающийся украинский художник Василий Касьян, отправив 29 июня 1956 острого письмо на имя заместителя председателя Совета Министров Украинской PCP М.Гречухи. Однако это не помогло.

По пути к центру села и парку осмотрел яркое для сельской местности здание бывшей Богадельни Миклашевского (ныне школы). Великолепный образец архитектуры «кирпичного стиля» с интересными дополнениями декора из керамики, спроектирован неизвестным архитектором и мастерски реализован умельцами-каменщиками в конце 19 столетия.


В 500 метрах от школы находится самое известное сооружение Волокитина – «Золотые ворота» - памятник архитектуры национального значения. Ворота, оформляющие официальный въезд на территорию парка и бывшей усадьбы Миклашевских, выполнены в готическом стиле из добротных «вечных» материалов: бута из песчаника, кирпича с архитектурными деталями из гранита. Видно, что бывшие владельцы села Миклашевские были эстетами и ценили высокие искусства.

За «Золотыми воротами» начинается парковая аллея к бывшему имению. Красивый, уже переросший парк дышит прохладой, а ветви его деревьев смыкаются над дорогой в виде свода.

На другом конце парка, ближе к реке, располагалась дворянская усадьба. Сейчас здесь находятся сельсовет, клуб и мемориал погибшим в Великой Отечественной Войне. Клуб построили в 1967 году в ознаменование 50-летия Октябрьской революции. Строили на фундаментах разрушенной современными иконоборцами в 1955-1958 годах Покровской церкви. О том, что это так, свидетельствует полукруглая площадка церковной террасы с подпорной стенкой, обращенная ко второму въезду на территорию, куда ведут гранитные лестницы. Построенный на средства Миклашевских великолепный храм был уникален единственным в своем роде фарфоровым иконостасом. Отдельные его детали сохранились, и их можно сейчас посмотреть в музейных собраниях Путивля, Сум и Киева.

Остатков графского дома мне обнаружить не удалось. Но изучая аэрофотоснимок Яндекс можно предположить, что он находился на оси основной аллеи парка, там, где на ровной площадке сейчас расположено сельское футбольное поле. Ведь на фундаментах разрушенной постройки деревья все равно бы не выросли. Расположенный перед террасой второй въезд на территорию парка имеет такую же, как и в «Золотых воротах», арку и боковые проходы. Но выполнено все это уже в упрощенных формах и стройматериалах. Привлекло внимание, что на шпилях въездных ворот «пришпилены» (простите за тавтологию) звезды, появившиеся, конечно уже в более поздние времена.

Местные магазины работают по сельскому графику: с утра до 12-0, а дальше – с 17-00. Поэтому, не получив желанного пива, просто отдохнул в тени парка, и собираюсь выходить дальше в сторону реки.

15-30. Дотопал уже через с. Ротовка до с. Стрельники. Стою возле деревянного моста и подсыхаю после купания.

Из Волокитина до Ротовки добрался быстро по ранее намеченной трассе. Используемая мной дополнительно к карте аэрофотосъемка Яндекс хорошего качества позволяет очень точно ориентироваться на местности. Пройдя через луг по полевой дороге, уже вскоре дошел до кладки (деревянного мостка) через р. Эсмань. Здесь не утерпел и остановился на полчаса, чтобы искупаться. Речушка неширокая, шириной метров 5-8, а глубина местами до 1,5 метра. Компанию мне составили многочисленные волокитинские гуси.

Ну а дальше полевая дорога, идущая вдоль канала мелиорации, вывела меня точно к околице Ротовки. Справившись у мужика насчет наличия холодного пива в местном магазине и получив отрицательный ответ, решил в село не заходить, а срезать чуть вправо и по проселку выйти на асфальт дороги, ведущей на Стрельники. Эта дорога, постепенно поднимаясь вверх, пересекает водораздел рек Эсмани и Клевени. По обе стороны дороги бескрайние поля подсолнечника. Очень красиво и для простого глаза и для фотосъемки.

Расстояние от Ротовки до моста в Стрельниках 3,2км. Вот у этого моста я и «заякорился» ненадолго чтобы искупаться и подсушить мокрую от пота одежду. А еще поразмышлять, где остановиться на ночь. Найти местечко для палатки с возможность купания здесь довольно сложно: все берега густо заросли деревьями и кустарником. Но запас времени еще имеется. Посему, попробую поискать пива, а там глядишь, и свежая мыслишка насчет ночлега появится. А еще в Стрельниках хочу зайти на кладбище. Может быть знакомая (т.е. моя) фамилия где-то промелькнет. Все-таки совсем рядом, на хуторе Смолянинов (Смолянка) до 1932 года жили мой дед и его предки.

Я давно заинтересовался историей своего рода, и мысль посетить место нахождения исчезнувшего ныне родового хутора возникала неоднократно. Что он действительно родовой можно судить хотя бы по названию. Но нужно отметить, что в Путивльском районе хуторов с названием Смолянинов в действительности было два. Второй размещался на опушке Спадщанского леса чуть левее от нынешнего въезда в лес по дороге к музею Партизанской Славы. Оба хутора на сегодня уже исчезли с поверхности земли.

При подготовке к походу, размещение своего хутора я четко локализовал, изучая старинные карты Путивльского уезда Курской губернии. На карте-трёхверстовке в глаза бросается большое количество хуторов, расположенных вокруг Путивля в радиусе 15-20км. Вероятнее всего эти хутора образовались на месте земельных наделов, которые давались путивльским служилым людям в 17-18 столетиях. И относились они к однодворцам - особому классу военных землевладельцев, живших на окраинах Московского государства и нёсших охрану пограничья. Детальнее об однодворцах пишет Википедия.

Судя по совокупности известных мне фактов и тому, что фамилия Смолянинов имеет довольно широкое распространение в Путивльском районе, можно сделать вывод, что мои предки жили здесь с давних времен, прибыли на Путивльщину из Смоленска и в17-18ст. вероятнее всего были служилыми-однодворцами. Вот и название села Стрельники, упоминающегося в исторических источниках с 1654 года, и вероятнее всего происходит от еще одного названия стрельцов (стрельник – стрелок). Другое старинное название этого села Антыки.

Но, пора исторический экскурс заканчивать и двигаться дальше.

Сразу за мостом, порасспросив сначала мужика, а затем продавщицу в продмаге, наметил план моего дальнейшего сегодняшнего продвижения. Мне нужно перейти по мосту через полузасохший ручей (на картах речка) Кубёр в левобережную часть Стрельников, а там крайняя левая улочка выведет в поле, где когда-то стоял дедов хутор. От идеи зайти на стрельниковское кладбище пришлось отказаться, ибо за сегодня я уже порядком устал. Да и с 30-40 годов прошлого столетия там вряд ли что-то могло сохраниться.

17-00. Освежившись возле продмага холодным пивом вместо законного обеда, выдвигаюсь дальше к родным местам. На окраине Стрельников разговорился с бабушкой по фамилии Расторгуева, расспросил ее о хуторе и его бывших жителях. Бабушка рассказала, как в былые времена на Кубре добывали торф, мочили коноплю на пеньку. Вообще выращивание конопли в этом районе раньше было довольно распространенным занятием. Собранную коноплю вымачивали в устроенных на Кубре мочильнях перед дальнейшей переработкой в пеньку. А пенька на Руси была одним из ходовых товаров, который купцы за любо-дорого продавали для военных и хозяйственных нужд (пеньковые веревки были в цене).

Еще по своему детству я помню эти мочильни на Кубре, распространяющие вокруг не совсем приятный запах. Зимой мы на них ходили играть в хоккей. Тогда еще народ не знал, что такое наркомания, а пенька была широко востребована в народном хозяйстве.

Молодой родич бабушки дополнил, что на Смолянке посреди поля остались две могилки, которые при пахоте фермеры не разрабатывают. Ну а к месту бывшего хутора ведет слабая тропка, по которой очень редко ходят местные охотники.

Река (скорее ручей) Кубёр сейчас местами пересыхает и похож на череду стариц, заросших камышом и ряской. В его заболоченной долине заметил нескольких серых цапель, красивых и очень редких в этих местах птиц.

18-00. Я на месте бывшего хутора Смолянинов. Память стрекает не только в переносном, но и в прямом смысле, поскольку на финишном участке тропа уходит в густые заросли крапивы. Пришлось даже поверх шортов надеть вторые штаны. А вот поверх футболки мне надеть нечего, отчего руки за несколько минут покраснели и зудят.

О хуторе напоминает только несколько старых деревьев на чудом сохранившемся погосте. А вокруг бескрайнее поле подсолнечника. Под деревьями остались только два захоронения. Оба с фамилией Смолянинов. Возможно, какие-то дальние родственники. Все остальное, включая и сам хутор, кануло в небытие.

Справедливости ради следует отметить, что судьба дедовского хутора не исключение, а скорее правило. Большинство из многочисленных хуторов в этой округе навсегда исчезли с поверхности земли в период коллективизации и чуть позднее во время фашистской оккупации. За поддержку партизан фашисты сожгли немало деревень на Путивльщине. Среди них значится и хутор Смолянинов, Возможно как раз тот, который я разыскиваю.

Отдав поклон земле предков и передохнув, отправляюсь дальше. Завтра младшая сестра уезжает после отпуска и мне перед отъездом нужно хоть немного с ней пообщаться. Теперь мне уже прямой путь на Путивль вдоль русла пересыхающего Кубра.

На месте дерева когда-то был дедовский хутор

20-00. Я уже отаборился и поужинал чем бог послал.

Далеко отойти от родовых земель не удалось. Видимо что-то держит, и не только банальное бездорожье. После погоста около часа продирался сквозь высокие, в человеческий рост, травы на границе поля подсолнечника и пойменных зарослей. Идти очень тяжело и за полчаса я буквально выбился из сил. А была ведь крамольная мысль дотянуть уже сегодня до Путивля и удивить своим приходом сестер. Но, как жизнь показывает, через голову не перепрыгнешь. Поэтому лагерь разбил возле лесополосы, разделяющей поля подсолнечника и кукурузы, недалеко от русла Кубра. Вдали на горизонте, над подсолнечником едва виднеется верхушка дерева на хуторском погосте. Значит я еще в гостях у предков.

За 15 минут сварганил нехитрый ужин: поджарка из сала, охотничьей колбаски, лука, острого перца и яйца. Быстро и питательно! Чай решил не делать: воды осталось совсем мало, да и сил поддерживать костер уже не осталось. Поэтому вскоре будем отбиваться. P.S. Погода весь день стояла жаркая и солнечная. Поэтому с меня сошло не 7, а целых 17 потов. Только и успевал сушить футболку на остановках.

Мои ноги разбиты и натерты в кровь: шкутыльгаю как самый настоящий инвалид. Бинт и пластырь я взять с собой не додумался, а обертывание потертостей листом подорожника – как мертвому припарка. Поэтому будем лечиться уже в Путивле, а скорее всего – в Сумах.

20.07.2014
Проснулся в 5-00, но решил полежать еще часок, пока солнце немного подсушит росу. Ночью и под утро мысли вертелись вокруг канувшей в Лету Смолянки. Видно торкнуло меня серьезно. Но нужно подумать и об «эвакуации». Впереди самый плохой участок беспутья, где придется продираться сквозь заросли высокой травы на границе заболоченной долины Кубра и полей. Это где-то километра два, а затем будем действовать по обстоятельствам. Если получится перейти на другую сторону речушки – пойду через Пищиково и на Путивль прямиком по ее долине. Если же нет – придется брать вправо и выбираться через деревню Плотниково на автодорогу, а там уже двигать на Путивль по асфальту. Позавтракал и вышел на маршрут в 8-00.

10-35. Я уже в Путивле. Чтобы поспеть к отъезду сестры рвал из последних сил. Не желая идти по высокой и мокрой от росы траве, решил пробираться по лесопосадке, граничащей с пониженной долиной речушки. Там хоть и много валежника, но идти проще. Да и созревшей ежевикой можно полакомиться. А еще кусок пути срезал идя в междурядьях высокой уже кукурузы. Таким способом вышел на расширение долины и ответвление уходящего вправо по ходу ручья. Пересохшее русло, густо заросшее камышом и крапивой пересек на замочив ноги и вышел на высокий пригорок недалеко от расположенного справа с. Плотниково.

Теперь мне нужно выйти на полевую дорогу, ведущую к Путивлю. Для этого пришлось обойти по краю далеко уходящую вправо по ходу широкую балку очередного ручья. В одной трети до конца балки спустился в долину, и уже низом дошел до самого ее начала. Ориентироваться помог пробитый кем-то автомобильный след. В конце балки вышел на четкий ориентир – начало лесополосы, ведущей к окраине Путивля. До него - не более 2км. Путь туда ведет сначала вдоль края рапсового поля, а чуть позже – по грунтовке из Пищиков. Ориентиром города служит высокий «сундук» основного здания бывшего комбикормового завода. В полукилометре за ним – выезд из города в сторону Кролевца и начало жилой застройки.

В магазинчике недалеко от городского кладбища пью холодное пиво и срочно бегу домой. Ибо сестры уже звонят и торопят. Намеченный на 11-00 отъезд никто отменять не собирается. Миновав переулок возле Спасо-Преображенского собора, выхожу на прямую стометровку к родительскому дому. Возле собора компания нарядно одетого люда, собравшегося вокруг готовящихся к процедуре венчания молодоженов.

Ну а мне – последние метры до финиша и желанного отдыха. Цель похода достигнута, а все запланированное исполнено. Да и опыт автономного путешествия тоже не помешает.

Все-таки важно иногда вспоминать откуда ты родом и кто твои предки. Чтобы не ощущать себя Иваном, не помнящим родства.

А.С.

Фото: Анатолий Смолянинов


Таблица расстояний (по нарастающей)

День 1:
Пруды – Спадщина – 7,6км
музей Партизанской Славы – 13,0км
Старая Шарповка – 18,7км
Яцыно (магазин) – 21,8км
Шлюз (р.Клевень) – 25,1км
Стоянка (р.Клевень) – 26,0км

День 2: Стоянка (р.Клевень) – 26,0км
Щербиновка (дом родственников) – 28,4км
Волокитино (памятник курсантам-артиллеристам) – 32,4км
Волокитино (школа) – 34,2км
Волокитино (Золотые ворота) – 34,7км
Волокитино (клуб) – 35,4км
р.Эсмань (мосток) – 35,9км
Ротовка (поворот на Стрельники) – 38,4км
Стрельники (мост на р.Клевень) – 41,2км
Стрельники (магазин) – 42,1км
Стрельники (окраина) – 42,7км
Хутор Смолянинов (погост) – 44,8км
Стоянка – 46,0км

День 3: Стоянка – 46,0км
Начало лесополосы к Путивлю – 51,1км
Окраина Путивля – 52, 5км
Финиш – 55,0км
adminadmin
02.08.14 15:110 Ещё
Смолянинов Анатолий -> Всем
В Путивле граде, на валу...
Просматривал недавно свой фотоархив за этот год и возникла мысль. А почему до сих пор нет заметки о Путивле?

И так...






Анатолий СМОЛЯНИНОВ

В ПУТИВЛЕ ГРАДЕ, НА ВАЛУ...
(краеведческая прогулка с лирическими отступлениями)

Просматривал недавно свой фотоархив за этот год и возникла мысль. А почему в «Доме для бродяг» до сих пор нет заметки о Путивле? А ведь я же путивлянин и все связанное с городом, его историей и современностью, памятными местами, а также известными и малоизвестными горожанами меня с годами интересует все больше и больше. Посему, будем восполнять упущенное.

Приезжая на малую Родину при любых обстоятельствах совершаю пешком круг по любимым с детства местам. Его маршрут для меня устоялся, но при этом всегда интересен с точки зрения наблюдения за изменениями, которые постепенно претерпевает городская среда, местные архитектурные и исторические памятники. На этот раз пойдем прогуляться с детьми.

Наш кольцевой маршрут по городу начинаем с осмотра комплекса Спасо-Преображенского собора (1617-1693г.г.), расположенного недалеко от родительского дома. Классическая «московская» архитектура собора с пятиглавым завершением всегда восхищала меня своей уравновешенной «солидностью» и устремленными ввысь пропорциями. На переднем плане, перед собором возвышается еще один архитектурный памятник – Крестовоздвиженская надвратная церковь (1697г.). Первоначально на этой территории находился женский Святодухов монастырь, упраздненный еще в начале 19 столетия.





Богатую на события историю соборного комплекса можно найти в книгах-путеводителях о Путивле и многочисленных источниках Интернета. Хочу лишь только отметить редкой красоты пятиярусный иконостас да то, что в соборе бывал Петр Первый, подаривший храму искусно исполненную серебряную люстру. Сюда же, в Святодухов монастырь в конце XVII столетия была на непродолжительное время сослана опальная сестра Петра Великого царевна Софья, насильно остриженная в монахини.








Практически у стен этих двух храмов, на существующей и поныне площадке - стадионе бывшего плодоовощного техникума (ныне аграрного колледжа) и прошло мое детство. В 60-70 годы рядом с территорией собора находился открытый обвалованный стрелковый тир, и выстрелы из мелкокалиберных винтовок соперничали с переливами колокольного звона, раздающимися со звонницы Крестовоздвиженской церкви. Что в те годы было милее и интереснее для пацанов, увлеченных «уличными войнами» – догадайтесь сами. Ну а соборный комплекс в те времена интересовал нас больше как площадка для игр. Помнится, не единожды мы находили упавшие с голубых куполов собора окрашенные серебрянкой шестиконечные граненые звезды. Такая находка тогда считалась большой удачей.


За церковной оградой с северо-восточной стороны собора в давние времена был монастырский погост, следы которого обнаруживались при проведении земляных работ по прокладке коммуникаций к находящемуся рядом общежитию.

Родительский дом по ул.Луначарского, 67 (бывшая ул.Афанасиевская) тоже имеет свою давнюю историю. Он был построен еще в первой половине ХІХст. (по другим источникам в 1860-е годы) местными дворянами Рябиниными. Дом Рябинина строился по типовому (образцовому) проекту 1809 года петербургских архитекторов Луиджи Руска и Вильяма Гесте, но с уменьшением масштаба постройки раза в полтора. Самый известный из Рябининых, Иван Рябинин, был большим патриотом и знатоком истории города, написал редкую ныне книгу «История о Путивле, уездном городе Курской губернии».



СПРАВКА. Иван Матвеевич Рябинин (1834-1912) – купец I гильдии, житель Путивля, краевед и историк, мировой судья, церковный староста Святодуховского (Спасо-Преображенского) собора, участник Крымской войны 1853-1856 г.г. Влюбленный в свой родной край, он многие годы собирал исторические материалы о Путивле.


Могила Ивана Рябинина с гранитным надгробным крестом находится возле южной стены Спасо-Преображенского собора.

В исторических описаниях города есть белые пятна , которые еще ждут своих исследователей. Ряд устных преданий повествуют о многочисленных и протяженных подземных ходах, якобы соединяющих главные городские объекты: монастыри и крепость-детинец, называемую горожанами Городком. Реально были такие хода и под Спасо-Преображенским собором. Вход в них, находившийся у северной стены, еще 70-е годы ХХст. был замурован. А до этого ребята постарше из ближайших к собору улиц частенько тайком лазили в это подземелье и даже, насколько мне помнится, выносили наверх какие-то ветхие культовые предметы.

Другой такой обрушенный выход из подземных ходов, помнится, находился на середине спуска с Городка к городскому пляжу. Согласно преданиям, были ходы и под Молчанским монастырем. Доселе среди горожан ходят слухи и страшилки о спрятанном в подземных ходах монастырской горы кладе Лжедмитрия 1, и о загадочных смертях алчных кладоискателей. В начале 17 столетия, во время Великой Смуты Путивльский Молчанский монастырь был оплотом и центром сосредоточения войск Самозванца, фактической его резиденцией во время подготовки к походу на Москву и местом, где он укрывался после изгнания из столицы Московии. Но поиск и исследование подземелий - это уже совсем другая история, которой должны заниматься историки, энтузиасты-спелеологи и диггеры.


Настоятелем Спасо-Преображенского собора в довольно непростые 60-70-е  годы ХХ ст. был отец Георгий (Козаченко), проживавший в помещении первого этажа Крестовоздвиженской церкви, а его сыновья были членами нашей уличной компании.




По одной из бытующих версий отец Георгий способствовал новому обретению монастырем чудотворной Молчанской иконы Божьей Матери. Вот эта история, описанная в размещенной в монастыре информационной таблице:

В 60-х годах благочинным Путивльского и Бурынского районов и настоятелем Спасо-Преображенского собора был назначен о. Георгий (Козаченко). Его особенно интересовала история Молченской иконы, и он усердно молился, чтобы Царица Небесная открыла местонахождение Своего чудотворного образа. Но сведений никаких не было. И лишь в 1969 году к о. Георгию пришла госпожа Секерина (о чем свидетельствует исторический акт) и передала батюшке завещанную ей покойным мужем - старостой Никольского храма икону, представляющую собой Великую Святыню для Путивля. Сердце батюшки затрепетало, он ожидал увидеть Молченскую икону Божией Матери. Но женщина принесла Владимирскую икону XIX века письма в большом деревянном киоте. Батюшка с трудом сдержал слезы разочарования, но для утешения госпожи Секериной принял икону. О. Георгий зажег перед ней лампадку, стал молиться, но неведомая сила влекла вскрыть киот. Как оказалось, под Владимирским образом Богоматери хранилась чудотворная древняя икона Молченская.

В трудные годы атеизма икона тайно хранилась в доме священника. После открытия Путивльского монастыря, 7 мая (по новому стилю) 1995 года крестным ходом икона была перенесена в Спасо-Преображенский собор, где была совершена Божественная Литургия и отслужен молебен пред чудотворным образом Молченской Богородицы. После завершения молебного пения очень торжественно икона была перенесена в свою родную Молченско-Путивльскую обитель.

Празднование чудотворного образа Молченской иконы Божией Матери совершается 1 октября (явление иконы) и 7 мая (перенесение иконы).


А мы держим путь к следующему зданию, имеющему важнейшее значение в формировании исторической среды северной части древнего Путивля. Это старинное здание Ремесленного училища Маклакова (1886г.), в котором ныне размещается один из корпусов Путивльского аграрного колледжа.








СПРАВКА. В ХІХ столетии Путивль превратился в город с капиталистическим производством, рост которого требовал подготовки профессиональных рабочих, что послужило поводом для создания ремесленных школ и училищ. Профессиональное образование в России началось с учреждением высших технических, заведений. Возникновение средних и низших училищ относится к началу 1870-х годов. Ремесленные училища готовили профессиональных ра­бочих. Для поступления в ремесленное училище требовалось окончание курса в начальном училище.

Чтобы крестьянские дети также могли учиться промышленным профессиям, закон от 24 февраля 1895г. выработал тип низшей школы, имеющей четы­рехгодичный курс обучения; первые три года отводились на закрепление общего образования, полученного в начальной школе и на приобретение навыка в ремесле, четвертый - для усовершенствования.

Путивльское ремесленное училище Маклаковых было откры­то в 1886г. Городским Общественным Управлением. Составление проекта солидного по тем временам для Путивля здания ремесленного училища могли поручить архитектору, за­нимавшему высокую ступень в служебной лестнице и имевшему большой практический опыт по составлению проектов общест­венно-административных и учебных сооружений. По предположениям, это мог быть губернс­кий архитектор Курского губернского правления Баумиллер, что объясняет тогда и удивительное совпадение в использовании чугунных декорированных парадных лестниц, как в здании ре­месленного училища, так и Путивльского Земского дома, построенного по проекту этого архитектора.

Открывшееся низшее ремесленное училище Маклаковых имело цель дать детям бедных жителей города и уезда общее образо­вание и научить слесарно-кузнечным и столярно-токарным ре­меслам с четырехгодичным курсом обучения. Училище имело свой Попечительный Совет, а права учителей и учащихся определя­лись уставом о низших ремесленных училищах.

Здание ремесленного училища Маклаковых Г-образное в плане, кирпичное, двухэтажное с цокольным этажом и подвалом под центральной частью. Северное и западное крылья основного объема объединены центральным вестибюлем с главным входом со стороны юго-восточного угла.

Декор южного и восточного фасадов выполнен в псевдого­тическом стиле. Плоскость стен расчленена рядом пилястр. Прямоугольные оконные проемы цокольного этажа удачно соче­таются с лучковыми проемами первого этажа и стрельчатыми второго. Юго-восточный угол, восточное и южное крылья акцентированы щипцами, выполненными с использованием элемен­тов готики. Фасады венчает развитой карниз украшенный су­хариками и расчлененный пинаклями. Декор остальных фасадов основного объема скромен.

К западному крылу основного объема пристроен ряд одно­этажных кирпичных построек, в которых в настоящее время расположены спортзал и подсобные помещения техникума. (Искусствовед Карась А.В.)



Моя личная биография к какой-то мере тоже связана с этим зданием. Здесь, вернувшись с фронта, в конце 40-х-начале 50-х годов учился отец, а значительно позднее и младшая сестра. Да и я короткие полгода перед армией провел в этих стенах в «ответственной должности» лаборанта кабинета органической химии. В общем, о том, как готовить дистиллированную воду для химических опытов и мыть пробирки я знаю не понаслышке. Золотое было время – 1976-1977 годы.

Покидаем пешеходный отрезок улицы возле зоны учебных заведений и поворачиваем налево к центру. Нынешняя регулярная планировка города, с прямоугольными, ориентированными по сторонам света кварталами, была высочайше утверждена императрицей Екатериной ІІ в 1784 году, и пришла на смену старой радиально-кольцевой, сложившейся еще с княжеских времен.



План Путивля 1784 года, утвержденный Екатериной ІІ




А так реализована воля Императрицы к концу 19столетия



Триста метров, и я уже в самом центре, у здания Путивльского краеведческого музея. Бывший Особняк помещика А.Черепова (1914г.) при своей общей провинциальной сдержанности в отделке скалится прохожим львиноголовыми маскаронами над окнами главного фасада. Но их можно не бояться, и смело переступать порог музея. Его богатая на экспонаты коллекция стоит во стократ больше затраченного на осмотр времени.


Нужно, пожалуй, вспомнить и бывших сотрудников музея, благодаря которым еще в 60-70 формировалась его разнообразная экспозиция. Мне известны фамилии директора музея тех времен - Евгения Григорьевича Нефедовского и его коллеги Юрия Павловича Мазуренко, с сыном которого я был в детстве дружен. Оба историка написали ряд книг о давней истории края, партизанском движении на Сумщине. К слову, первоначально краеведческий музей находился в двухэтажном здании по ул.Луначарского, 59, и только в 70-е годы был переведен в свое нынешнее помещение.




От музея есть два пути: или сразу на Городок, к седой старине, или по длинному кругу с подходом первым делом к церкви Николая Великорецкого, или по-простому Николы Казацкого. Мы на отдыхе, никуда не спешим, а посему идем по протяженному маршруту, чтобы осмотреть все примечательные места. Первое в их череде - церковь Святого Николая.








Вот справка о ней из четырехтомника «Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР».

ЦЕРКОВЬ НИКОЛАЯ КАЗАЦКОГО, 1735—1737 гг. В литературе известна также под названиями Николы Каменного, или Николаевская. Выполнена в стиле украинского барокко, кирпичная, оштукатуренная, трехчастная, двухэтажная, одноглавая. План состоит из пятигранной алтарной части, прямоугольного нефа, квадратного притвора и прямоугольной колокольни, построенной в 1770г. Нижний этаж перекрыт полуциркульными сводами с распалубками, а верхний неф — восьмигранным верхом с тремя заломами, с шатровым покрытием с перехватом, завершенным миниатюрной главкой, алтарная часть — сомкнутым сводом с распалубками, а притвор — полуциркульным. Переход от четверика основного объема к восьмерику осуществляется при помощи двухступенчатых тромпов, редко встречающихся в украинской архитектуре.
Колокольня четырехъярусная, завершена восьмигранным световым фонарем с покрытием, как у верха церкви. Притвор покрыт двускатной крышей, алтарная часть — криволинейной, с завершением типа бочки с декоративной главой, широкий антаблемент разделяет фасады на два этажа. Углы здания закреплены лопатками, раскрепованными по антаблементам. Оконные проемы лучковой формы в нижнем этаже обрамлены наличниками; в верхнем и в колокольне под каждым оконным проемом — неглубокая ниша. Северный вход украшен барочным порталом. Интерьер нижнего этажа очень скромен и мало освещен, а верхнего — благодаря верху с тремя заломами имеет высотно-раскрытое пространство и очень светлый.
В памятнике сохранилась орнаментальная роспись. Подобное пространственное решение культового сооружения, выполненного в камне, очень редкое явление в архитектурном наследии Украины.


Церковь расположена на западном краю плато центральной части города и замыкает перспективу бывшей одноименной улицы (ныне Первомайской). Ее устремленный в небо силуэт доминирует над преимущественно одноэтажной усадебной застройкой предместий (бывших пригородных слобод).

В ста метрах от церкви на перекрестке улиц Первомайской и Воровского (бывшей Двухрамской) еще одно обветшавшее старинное здание – Дом графа Головина.






СПРАВКА. Дворянский особняк (Дом графа Головина) кон. XIXв. Каменный одноэтажный дом находится на западной окраине исторического центра города по ул.Воровского, 24. Дом построен в конце XIX - начале XX в. (точная дата не установлена) как дворянский особняк. Принадлежал, вероятно, графу Головину. В советское время здесь располагалось лечебное заведение, для нужд которого дом был полностью перепланирован.

Дом прямоугольного плана, дисиметричний. Главный вход с крыльцом смещен к северному краю лицевого фасада. Фасады здания решены в архитектурных формах неоросийського направлении «кирпичного» стиля, характерных для времени перелома XIX-ХХ в.в. Стены расчленены рустованными лопатками, имеют профилированный цоколь и массивный зубчатый карниз. Прямоугольные и арочные окна имеют наличники и сандрики, формы которых упрощенно воспроизводят характерные архитектурные детали архитектурных памятников этого региона XVII в. Над парадной дверью - изысканный по рисунку навес на кронштейнах из кованого железа тонкой художественной работы. В таких же формах, с некоторым влиянием пластики модерна, выполнены перила входной лестницы.


Дом построен из местного кирпича. Стены внутри поштукатурены и побелены, внешние не штукатурились и были решены в лицевом кирпиче. Сейчас фасады имеют двуцветную окраску: желтый фон с белыми деталями. Перекрытия плоские, по деревянным балкам. Вальмовая кровля по деревянным стропилам покрыта шифером.
Этот дворянский особняк имеет одно из самых лучших архитектурных решений фасадов среди жилых зданий эпохи историзма на Сумщине. С 1984г. является памятником архитектуры местного значения.
Источник: Вечерский В.В. Пам’ятки архітектури й містобудування Лівобережної України, Київ, 2005


Южная оконечность ул.Воровского выводит к Никольской горке, самому западному из трех прибрежных мысов высокого коренного берега. Сейчас на его вершине расположен памятник, пожалуй, самому известному путивлянину – знаменитому командиру Путивльского партизанского соединения Сидору Артемовичу Ковпаку. Монументальная скульптура, одним из авторов которой является Герой Советского Союза, партизан-ковпаковец Семен Тутученко, обращена в сторону безбрежной поймы реки Сейм и визуально перекликается с находящимися восточнее Городком (древней цитаделью) и Молчанским монастырем. Авторы памятника – народный художник СССР М.Г. Лысенко, скульптор В.В. Сухенко, архитекторы С.П. Тутученко, А.Ф. Игнащенко.



Никольская горка (Николка) имеет многовековую историю. В ее пределах находилось древнее городище, являющееся памятником археологии местного значения. А само ее название происходит от располагавшейся в былые времена на месте памятника Ковпаку церкви Николая Можайского (в народе Николы Горного). Построенный в середине ХІХ столетия храм был разрушен в конце 20-х- начале 30-х годов ХХ века.



Никольская горка. Фото конца 19 столетия

Самостоятельным природным памятником можно считать неповторимую по красоте панораму речной долины и утопающих в зелени склонов коренного прибрежного плато. О ее виде в начале прошлого века можно судить по фотографии побывавшего на Путивльщине знаменитого российского фотографа Сергея Михайловича Прокудина-Горского.



С.М.. Прокудин-Горский. Вид с Никольской горки. фото нач. 20 ст


СПРАВКА. Сергей Михайлович Прокудин-Горский (18 (30) августа 1863, Фуникова Гора, Покровский уезд, Владимирская губерния, Российская империя — 27 сентября 1944, Париж, Франция) — русский фотограф, химик (ученик Менделеева), изобретатель, издатель, педагог и общественный деятель, член Императорского Русского географического и Императорского Русского технического обществ. Внёс значительный вклад в развитие фотографии и кинематографии. Пионер цветной фотографии в России, создатель «Коллекции достопримечательностей Российской империи».




С Николки, являющейся, по сути, меловой горой, узкой и крутой тропкой спускаемся к месту перевоза через обмелевший за последние десятилетия Сейм. Здесь, как и в былые времена, по-прежнему работают лодочники-перевозчики, доставляющие на противоположный берег реки рыбаков, отдыхающих и жителей недалеких заречных сел Скуносово и Корольки, коротким путем добирающихся в город.



Река Сейм в районе Любки


В лучшие (читай – былые) времена в районе перевоза существовал Банный ровец, соединявший протекающие параллельно два речных рукава: собственно Сейм и Рехту (ниже по течению - Любку). Ныне от пересохшего и заросшего густой растительностью Банного ровца осталось одно название. Да и сами бывшие городские бани на сегодня больше походят на исторические руины, от которых только монументальная водонапорная башня сохраняет остатки своей былой красоты. Мы направляемся к ней по крутой извилистой тропке, ведущей вверх через расположенный на вершине высокого холма Городок - старинный детинец летописного Путивля.

Тропка выводит на плоскую поверхность Городка в месте расположения бывших башен, защищавших обращенный к реке вход в крепость. Именно на этой крепостной стене Ярославна молила богов о защите своего мужа, Новгород-Северского князя Игоря, отправившегося в 1185 году на войну в половецкие степи. Поэтические подробности этого довольно трагического события можно почитать в бессмертном «Слове о полку Игореве».







Сегодня на территории Городка находятся только установленный в 1983 году памятник Ярославне (скульптор В. Клоков, архитектор С. Миргородский) да гранитный крест на месте захоронения погибших во время нашествия монголо-татар горожан. А в былинные времена Городок был настоящей неприступной деревянной твердыней, с расположенными на территории княжескими палатами и каменной церковью, разрушенной при нашествии монголо-татар. Позднее, после демонтажа крепостных стен, были здесь и другие постройки: в ХІХ веке – угрюмый Тюремный замок, в середине ХХ-го – деревянный павильон-ресторанчик «Голубой Дунай» и летний кинотеатр, а позднее - танцплощадка. Сейчас от них остались одни воспоминания у старшего поколения путивлян.




Вдали Тюремный замок и церковь Николая Можайского. Фото конца 19 столетия










Детальная характеристика путивльской крепости дана в статье В.Вечерского «Средневековая фортификация Путивля». Вот фрагмент из нее.

Линия укреплений Старого города в XVII веке состояла из невысокого земляного вала и деревянной стены - частокола с боевым обходом, бойницами и кровлей. Крутые склоны со стороны Сейма были эскарпированы. Всего было девять деревянных рубленых башен: две надвратные и семь глухих, из них семь - шестигранных, одна - восьмигранная и одна - четырехгранная. Они имели названия: Передние проездные ворота, Башня на углу против Воеводского двора, Малая башня, Задние проездные ворота к реке Сейм, Малая новая башня, Никитская, Фроловская, Ильинская, Вестовая башни. Высота их составляла 6-8м до кровли, высота шатровых крыш - 4-5м. Все башни имели два-три
яруса пушечного боя.

В Старом городе были Воеводский двор, "приказных изба и двор, где живут дьяки", как отмечалось в описаниях, погреба, житницы, баня, поварни, деревянный Спасо-Преображенский собор и три деревянные приходские церкви.







Старый крепостной вал отделяет Городок от нынешнего центра города, а в былые времена посада и торговища. Неподалеку от вала и находится башня бывших городских бань, ставшая одной из визитных карточек города. Возможно, когда-нибудь будет реализован замысел по возрождению этого комплекса с созданием на его базе туристического центра и музея «Слова…». Предложения по его реставрации, насколько мне известно, уже разработаны. Дело осталось за «малым» - найти заинтересованного инвестора.







Историческая застройка городского центра сохранилась только фрагментарно, и состоит из 4-5 старинных зданий, сблокированных по одной стороне центрального квартала возле городского рынка. Все остальные объекты центральной улицы – дань провинциальной «гигантомании» советского периода и нереализованных потуг создать в Путивле «крутой» общественный центр. Эти проекты канули в лету, вместе с «государством плановой экономики» и запустением на единственном градообразующем предприятии – ПО «Сейм».


Из достойных внимания архитектурных построек центра следует отметить «Торговые ряды купцов Пономаревых» (кон.ХІХст.) да «Магазин купца О.Брянцева» (1910г.), являющиеся памятниками архитектуры местного значения.









Чтобы не мозолить глаза «типовой» пятиэтажной застройкой ул.Курской, уходим направо от торгового ряда по дышащим провинциальной стариной тихим улочкам, которые выводят к главной путивльской достопримечательности – Молчанскому Рождества Богородицы женскому монастырю.




Усадьба помещика Ефремова (1906)


Подходы к монастырю (ул.Сеймская и прилегающие к ней переулки) отображают характер архаичной застройки городских окраин, живописно разместившейся на южных, спадающих в сторону реки склонах коренного берега. Молчанский монастырь в начале и середине ХVII столетия был одним из немногих объектов, имевших каменные крепостные стены, и выполнял в первую очередь оборонные функции, находясь на самой южной окраине Московского государства. На его территории находится, пожалуй, самое древнее на Сумщине каменное сооружение – церковь Рождества Богородицы. В результате скрупулезного анализа первоисточников и натурных архитектурных исследований первые каменные постройки монастыря датируются специалистами еще 1602-1604 годами















Из статьи В.Вечерского «Средневековая фортификация Путивля».

В центре монастырской территории - уникальный трехъярусный каменный собор Рождества Богородицы, который возвели русские мастера около 1602. Это сооружение логично завершает общую систему обороны каменной цитадели, являя редкий в архитектуре тип церковного здания многофункционального назначения. Собор был донжоном - самой высокой башней цитадели и одновременно - трапезной, теплым храмом, хранилищем пороха и оружия. Типично русский храм с приделом, на подклете, он несет в себе характерные черты московской архитектуры последней трети XVI века. Но необычно то, что алтарный объем, равно как основной объем храма и придел, имеет вид четверика, а не полукруглой апсиды. Это обусловлено функциональными требованиями - приспособлением к обороне. Все сооружение двухъярусное: в подклете - трапезная и теплая церковь Софии Премудрости Божией, кладовые; в основном ярусе - собор с приделом. Алтарная же башня - трехъярусная. Верхний ярус - восьмигранная боевая камера над алтарем собора - имеет три бойницы, сделанные по сторонам света. Отсюда можно было простреливать дальние подступы к Путивлю. Венчала боевую камеру высокий шатер с куполом. Во внутренней стене собора сохранился тайный ходок к боевой камере. По преданию, здесь в 1604 - 1605 годах скрывался Самозванец.

Рядом с перестроенной под трапезную бывшей оборонной башней теперь высится монастырская надвратная колокольня, первый ярус которой - это крепостная башня 1602. На северной и южной гранях четверика хорошо просматриваются штрабы в месте прилегания оборонной стены, позже разобранной на этом участке. В толще западной стены над проездом есть ход, который вел на крепостной настил. Эта башня первоначально завершалась, как и другие, шатровой крышей. 1700 завершение были разобрано, а вместо него надстроен высокий восьмерик, увенчанный стремительным шатром с куполом, и башня превращена в колокольню.




Молчанский монастырь. Фото начала 20 столетия



История Молчанского монастыря, события и персоналии с ним связанные, широко освещены в специальной и краеведческой литературе, во многих источниках Интернета. Поэтому останавливаться на них я не буду. Кто заинтересуется, тот знает, как эту информацию найти. От себя лишь добавлю, что был для монастыря и более чем 60-летний период забвения. После закрытия обители в середине 20-х годов ХХст. на ее территории долгие годы царило запустение. После войны сооруженный во второй половине ХІХст.  храм Рождества Иоанна Предтечи переоборудовали под корпус ремесленного училища, а в 50-х годах в монастыре разместился Путивльский завод радиодеталей, который в числе прочих выпускал и оборонную продукцию. Здесь функционировали вспомогательные цеха завода, а возле самой церкви Рождества Богородицы размещалось здание лаборатории по испытанию радиодеталей. В 1979-м, после возвращения из армии, пришлось и мне недолго поработать в этой лаборатории в качестве испытателя радиодеталей, не помню уж какой категории. Ну а «радиодетали» были самые разные, в т.ч. и пусковые кнопки для ракетных комплексов.


Учитывая «режимность» завода, допуск в те времена на территорию монастыря, конечно же, был серьезно ограничен, а его архитектурные памятники тем временем постепенно разрушались.


Вялая реставрация монастырских объектов началась сразу после возвращения монастыря церкви в 1991 году, и активизировалась только в начале нынешнего столетия, благодаря усилиям настоятельницы монастыря игуменьи Феодосии и щедрости меценатов. Ныне основные постройки Путивльского Молчанского Рождества Богородицы женского монастыря отреставрированы, а его территория благодаря неустанной работе сестер-монахинь и послушниц продолжает благоустраиваться.


Главный нерешенный пока вопрос – отсутствие средств на реставрацию ныне аварийной церкви Рождества Иоанна Предтечи. Построенная в 1869 году в русско-византийском стиле она вместе с церковью Рождества Богородицы и надвратной колокольней формировала единую объемно-пространственную и высотную композицию монастыря, доминирующую над монастырской горой.




Нагулявшись вдоволь по уголкам монастырского подворья отправляемся по узкому спуску вдоль остатков крепостной стены к подножию монастырского холма. Здесь расположено предместье, ранее называющееся Подмонастырской слободкой или Додоновкой. Спуск с горы выводит к подковообразной речной излучине, в конце которой Сейм вплотную приближается к высокому городскому берегу. Луг-пастбище и участок побережья на этой излучине именуется у местных жителей Рогом. Есть у него и еще более странное прозвище – Химандра, происхождение которого для меня остается загадкой. Такая вот топонимическая экзотика.









Но нам идти к реке пока рановато. Свернув со спуска влево и перейдя струящийся в ложбине ручеек (в прошлом речушку Крынку), по узкой тропке поднимаемся на очередную припойменную возвышенность. Это Коптева гора, на вершине которой находится еще один памятник археологии – средневековое городище. Отсюда отлично смотрятся высящийся над морем зелени бело-золотой комплекс монастыря и впечатляющие панорамы поймы Сейма.













От археологического охранного знака держим путь к дубовой роще на краю пригородного Монастырского леса, погружаемся в мир лесных звуков и запахов. В советские времена в этом лесу долго функционировала турбаза «Ярославна», бывшая довольно популярным местом отдыха для жителей севера европейской части Советского Союза. На сегодня от турбазы осталось только название, хотя у местных жителей все еще теплится зыбкая надежда на ее возрождение.







Прогулявшись по лесной опушке, спускаемся с холма к реке и поворачиваем обратно в город, двигаясь уже вдоль реки. Теперь-то можно передохнуть и окунуться в прозрачные сеймские воды. Это мы делаем, как и в детстве, на Рогу.






Узкая тропка выводит нас в жилой тупичок, и далее прямо в центр, к городскому рынку. Отсюда – всего два квартала до родительского дома. На сегодня это «городское колечко» для нас замкнулось.


Есть в Путивле и округе другие интересные места и просто красивые природные уголки, которые стоит посетить. Например, площадь Победы, или скажем пригороды Пруды и Кубёр. А еще можно (и нужно!) съездить в Софрониевскую Пустынь и Спадщанский лес. Но это уже темы для других прогулок, которые еще впереди.






Фото: Анатолий Смолянинов
adminadmin
05.12.11 11:110 Ещё
Шикарный рассказ о Путивле. Вот так и узнаёшь о богатой событиями и интересными фактами историей Сумщины :D
Котлярова ЕленаКотлярова Елена
16.01.12 10:510 Ещё
Фото с девочкой и храмом; аистом и храмом - потрясающие.