Войти на сайт
График работы:
пн-пт: 10:00-20:00
сб-вс: 10:00-18:00

ЭЦ ТУРБАЗА

Украина, 40001, г. Сумы
ул. Герасима Кондратьева, 6  


Живая лента

Смолянинов Анатолий -> Всем, Краеведы
Путивльское паломничество. Часть 2
7.08.2014 Встал в 6-30. Ночь была непростой. После дождя выпала обильная роса и было прохладно. Я даже пожалел, что не взял более теплый спальник. Трава вокруг места моей палатки вся покрыта росой, да и лес после вчерашнего дождя тоже очень влажный. Поэтому решил не суетиться с костром и сделать легкий завтрак из овощей.



Дневник пешего похода. Часть 2

Ну а в обед уже приготовлю что-нибудь посущественнее. На небе пока ни облачка, солнце взошло и надеюсь, уже вскоре покончит с росой и подсушит мою палатку. Завтрак закончил в 7-15 и к 8-00 намерен снова выйти к монастырю. А пока попробую как-то усовершенствовать кроссовки, чтобы подошва не отпала окончательно.

Первым делом с утра успешно совершил очередной обход Софрониевой пустыни, вновь отснял все ее объекты при благоприятном солнечном освещении. Еще зашел в храм поставить свечки. Заодно прикупил в нем за 40грн книжку о монастыре «Чудная гора», его истории и современности.

]
Следующий этап - знакомство с Новой Слободой и ее достопримечательностями. От монастыря до села и дальше до Путивля идет отличная асфальтированная дорога.  Посреди леса - еще одно напоминание о Великой Отечественной войне - памятник партизанам-ковпаковцам. Ну а в Новой Слободе меня интересуют два объекта: Мемориал «Колокол скорби» погибшим от рук фашистов местным жителям и трехпрестольная церковь Рождества Пресвятой Богородицы.

Местный Мемориал построен в 2004 году в память о 586 местных жителях, убитых фашистами-карателями в начале июля 1942 года в отместку за поддержку населением действий местных партизан. Автором проекта является Заслуженный архитектор Украины Анатолий Иванович Дейнека, с которым я несколько лет работал в одном учреждении и продолжаю общаться до сих пор.

На сегодня монумент «Колокол скорби» является филиалом Путивльского государственного историко-культурного заповедника. В зале Мемориала поставил поминальную свечку, полюбовался его выразительным интерьером и отснял все для себя и истории.

В 800-х метрах за Мемориалом и долиной ручья высится на холме величавая церковь Рождества Пресвятой Богородицы (1896-1911г.г.), к которой от дороги ведет высокая, в несколько маршей, лестница. Церковь долгое время существовала в полуразрушенном состоянии (были разобраны колокольня и центральный купол) и использовалась не по прямому назначению. На сегодня храм восстановлен в почти первозданном виде благодаря финансовой и организационной помощи выходца из этого села мецената М.И.Мураева, ныне проживающего в России.

Церковь до восстановления колокольни и купола
На западном фасаде церкви привлекли внимание выполненные уже в наше время с высоким качеством мозаичные панно.В целом после восстановления колокольни и купола селу была возвращена его главная архитектурная доминанта, вид на которую открывается практически из каждого сельского уголка.

Детальнее об истории церкви пишет исследователь путивльской церковной старины протоиерей Александр Чурочкин.

 Рядом с церковью особняком стоит памятник погибшим во время Великой Отечественной Войны советским воинам. Правда, найти информационную надпись на его пьедестале не удалось. Но, исходя из традиционного для 40-50гг. стиля памятника, все и так понятно.
 
После осмотра достопримечательностей задержался возле местного продмага: не спеша выпил литр пива, отдохнул в холодке, попутно ведя разговоры с продавщицей на местную тематику.

13-30. Нахожусь у въезда в Новую Слободу со стороны Путивля на берегу обширного водохранилища, а по-простому – ставка, где решил сделать остановку на отдых и перекус. На обед сделал себе яичницу-гигант со всевозможными добавками, а для отдыха – двухразовое купание. Берега ставка не очень чистые, но это не помеха, когда организм требует отдыха. Главное - вода хорошо освежает и дает нужный тонус для дальнейшего продвижения по маршруту.

Вот сижу теперь на уединенной лужайке у берега, а местные пацанята где-то рядом, по разговору, ловят раков. Когда-то и я лет так 25 назад приезжал сюда с путивльским другом понырять за раками. Помнится, тогда наше мероприятие было успешным. Думаю, и местным пацанам должно повезти.

]
Следующая моя контрольная точка - село Линово. Я выбрал путь к нему не по автотрассе, а по проселочной дороге. От водохранилища за дамбой влево уходит  постепенно набирая высоту  жилая улочка, выводящая в поле. По бокам грунтовки сначала растет кукуруза, а дальше начинаются бескрайние поля подсолнечника. Идти в полдень на солнце тяжело, жарко и парко. В небе то справа, то слева собираются грозовые тучи, и местами уже слышны отдаленные отзвуки грома.

На дороге мне подфартило: проехал часть пути с путивльскими лесорубами. Но не до конца. На участке, где слева к дороге вплотную примыкает лес, меня высадили, и сказали, что им ехать направо на лесосеку, ну а мне прямо, прямо и направо в село. Под мой короткий привал прошел моросящий «слепой» дождик. Капало всего минут 10-15, что называется, прибило пыль.


Последний 3-километровый рывок, и я выхожу на кривые улочки Линово. Село расстраивалось на развитом рельефе, постепенно снижающемся к югу в сторону бывших болот, а сейчас – обширной мелиоративной системы. Как и у многих местных сел, главная беда Линово – постепенное старение жителей и запустение. Наверное, каждая третья усадьба сейчас пустует и постепенно разрушается.
 
16-30. Прибыл в центр села Линово. Это такое довольно известное село, где проживают так называемые «горюны» - местный субэтнос, отличающийся своеобразным говором и культурой. В последние полтора десятилетия их «раскручивают» московские и местные фольклористы и спецы-этнологи. Еще с советских времен был известен местный женский фольклорный коллектив, который записывался даже на фирме «Мелодия». Ну а сейчас от него в песенном строю осталась одна старушка Лукерья Кошелева. При своем более чем 70-летнем возрасте она продолжает «зажигать» в московских этно-фольклорных кругах в составе коллектива «Лукерья и ДЕТИ». Записаны даже несколько альбомов с ее участием, презентующих песенный фольклор этого края, которые доступны для скачивания в интернете. Так что любители этно-музыки сами могут послушать и оценить характерный линовский запев.

Информация о горюнах: Источник

Из достопримечательностей Линово осмотрел в центре памятник погибшему летчику и местную церковь Николая Чудотворца (1745г.), которая после долгого использования в качестве сельского клуба, вернула свое первоначальное назначение и понемногу отстраивается. Ну а мне еще пройти немного вниз к окраине села, а потом топать направо вдоль леса до запланированного места ночевки. Это примерно 5,5км.

Теперь коротко о пути из Линово и до стоянки (не первобытного человека, а современного туриста). Об особенностях пути я расспросил у линовской бабульки, которая поведала, что часть пути более-менее пригодна для хода, а вот после кордона лесничества с каким-то расположенным в лесу сараем старая грунтовка, нанесенная на карту М1:60000, которой я пользуюсь, просто исчезает в зарослях травы (преимущественно крапивы) и завалах деревьев.

Первый отрезок пути одолел без особых проблем. Правда стали сильно донимать слепни и комары. Во время одного из привалов нарвал отличных яблок с чудом оказавшейся на опушке леса яблони. На этом участке слева находится болото, осушенное мелиораторами. Поэтому можно идти и по лугу.

А вот последняя треть пути оказалась для меня просто настоящим испытанием. Справа – гора с дремучим труднопроходимым лесом; слева – болото - тоже непроходимое. А на границе – подобие старой грунтовки, временами полностью теряющейся в густых зарослях крапивы и другой высокой травы. Местами приходилось их обходить чуть выше по лесу. Но и там не все так просто; много завалов и склон довольно крут. И как неприятное дополнение ко всем этим трудностям – тучи комаров, буквально облепивших мой голый торс и ноги. Я иду только в шортах, и на переодевание уже не остается сил. В общем, получилось настоящее предвечернее испытание воли и выносливости.

И вот выйдя к 19-00 на опушку леса, и увидев справа высокую безлесную гору, я подумал: «Господи, та услышал мои молитвы!». На поросшую высокой травой вершину поднимался уже из последних сил, и вот теперь, установив палатку, наслаждаюсь заслуженным отдыхом и прекрасной природной панорамой. Дневные усилия и трудная дорога сполна окупились этой красотой. Даже ужинать как-то не хочется. Так и сидел бы здесь на ветерке всю жизнь, как тибетский монах, созерцая бескрайние дали и безмолвный первобытный простор.

Пройти мимо этих высоких покрытых травой холмов между Ширяевским лесом и леском перед селом Старые Гончары было бы непоправимой ошибкой. Давным давно, еще не только до «исторического материализма», но и до нашей эры, здесь было расположено древнее скифское городище (Ширяевское), являющееся на сегодня археологическим памятником. В нескольких местах на вершинах холмов видны следы давних шурфов и раскопов, сделанных археологами, другие следы человеческой деятельности по переустройству рельефа. Городище расположено высоко над заболоченной пойменной долиной с перепадом до 70-80 метров. Отсюда открывается широкая панорама заросшей лесом равнины, а на горизонте можно увидеть постройки Белополья, Ворожбы, и даже российского города Теткино. Все-таки, не дураки были древние, раз выбирали себе для жилья такие потрясающие по красоте и энергетике места.


Фото: Анатолий Смолянинов

Начало:

- Часть 1

Продолжение:

- Часть 3
- Часть 4
Охрименко Владислав -> Всем
Поездка и поход с детьми в Софрониевский монастырь в Сумской области
Лето пролетело незаметно. Посмотрели Крым, Карпаты. Пейзажи, конечно, красивые, но захотелось своего, родного. Так появилась мысль съездить в поселок Новая Слобода (Путивльский район). Тем более что в последний раз в этих местах мы были лет 8 назад. Изюминкой этого района является Софрониево-Молченская Печерская пустынь Рождества Пресвятой Богородицы) — православный мужской монастырь, в котором, будучи еще подростками, я бродил по пещерам в поисках закопанного клада (монастыря тогда еще в 90-е годы, разумеется, не было: были брошенные руины).

Итак, сборы. Самое сложное в этой поездке, что кроме взрослых едет семеро пацанов, учащихся 8-9 классов моей любимой 7 школы. Как вы понимаете, количество взятых в путешествие детей должно совпадать с количеством привезенных из него. Кроме того, дети – это всегда проблемы.

Несмотря на отчаянные уговоры поехать с понедельника по четверг, школу пропускать мы не можем. Едем в пятницу 8.09.11 в 16.30. Автовокзал. Автобус на Бунякино, который проходит через Новую Слободу, оказался на редкость комфортабельным (первые 40 минут поездки). Все оставшееся время он напоминал очень переполненный Ноев ковчег (разного рода живность, стройматериалы, спутниковая антенна и очень много колоритных людей ехало вместе с нами).

Приехали в поселок уже потемну (осень: темнеет рано).



Примерно где-то через полтора километра с правой стороны от дороги мы увидели мемориальный комплекс жителям поселка, погибшим в годы Великой Отечественной войны.



Захватчики во время оккупации уничтожили практически весь поселок: детей, женщин стариков. Мемориальный комплекс представляет собой колокол-часовенку. Посещая его, люди ставят зажженные свечи в память о погибших.

На мемориале надпись, указывающая время работы до 17.00. Посему к нашему приходу он уже был закрыт. Так как попытка найти заведующую не увенчалась успехом, внутрь мы не попали. Немного расстроенные двигаемся дальше.

Дойдя до памятника партизанам, где-то в 100 м от дороги мы разбиваем лагерь.



Начинается мелкий моросящий дождь. Ужинаем на скорую руку и ложимся спать.

Утро 09.09.11. Встали, неспешно пообедали, собрали лагерь.



От памятника начинаем двигаться в сторону монастыря по хорошей дороге, поднимающейся вверх направо.



Где-то минут через 25 подходим к Надвратной башне монастыря. Ну что можно сказать…



Отлично отреставрировали. Слева от башни виднеется парковка и хорошо сложенный кирпичный забор.



Вообще, еще в пионерскую молодость в секции исторического краеведения, сиживая в Сумском архиве на Садовой  49, видели мы литографии монастыря во всей его красе: с парками, фонтанами, водопроводом и канализацией. Читывали мы, что монастырь имел свое производство кирпича, известкового раствора, свечей, иконописную мастерскую и прочее.  

Кроме работающих монахов и послушников, нанимал и работников из ближайших деревень. Да и не жадничали с оплатой. Заработанных за 3 дня денег хватало на покупку яловых сапог. Сейчас за 3 дня на обувь вы себе не заработаете. Монастырь имел небольшую гостиницу, в которой на 3 суток совершенно бесплатно мог остановиться любой странствующий человек. К концу этого срока ты либо оставался в монастыре послушником, либо шел дальше. Бывало, человек проходил сотни верст от монастыря к монастырю в поисках духовного спасения.

Времена изменились. И вместо путника с посохом и котомкой, в которой лежит ломоть хлеба, у ворот монастыря мы видим двухэтажный автобус.

Ладно о былом… Монастырь расположен в уникальном месте. Во-первых, это высокий холм, в простонародье называемый Чудной горой. Злые языки говорят, что в дохристианскую эпоху здесь было языческое капище.  Внизу монастыря простираются болота с дренажными рвами. Старые люди рассказывали, что в этой низине раньше текла небольшая речка, создавая естественное препятствие для захватчиков. Высота холма такая, что позволяет невооруженному глазу просматривать русскую территорию – поселок Теткино.

Да, кстати, связь вокруг монастыря тоже русская (Мегафон и проч.).

Выстаиваем службу в монастырском храме.



Берем восковые свечи и вместе с группой паломников проходим к подземным пещерам – кельям.  За последние лет 15 в подземелье мало что изменилось. Монахи с послушниками откопали метров 8 хода, других изменений на первый взгляд не видно. Даже сохранились в целости металлические дверь, привезенная из Сум одним из моих знакомых лет 17 назад.



В центре пещер – подземный храм, где тоже правили службу. Все-таки поражает мужество и душевный подвиг людей, которые молились и жили в этих кельях. Температура +8, сыро, темно, летучие мыши под потолком, а осенью появляются змеи, и не всегда ужи.

Осмотрев территорию монастыря, мы спускаемся к подножию холма и по очень заросшей грунтовой дороге двигаемся в сторону поселка Линово. Из-за высокой густой травы идем очень медленно (3-3,5 км/ч). С другой стороны это хорошо: небольшая скорость передвижения дает возможность посмотреть по сторонам. Ну не надо ездить ни в какую Карелию – все есть у нас: причудливо изогнутые деревья, небольшие озера, приток речушки. Природа настолько красива, что нет смысла описывать все это словами. Даже фотоаппарат не может предать всей гаммы красок. Это надо видеть.

Обедаем. Кипятим чай. Воду достаем из небольшого торфяного болотца  (запах можете себе представить). Проходим села Линово, Юрьево, Мануховку.





По пути в Мануховку видели довольно крупного богомола. Насколько мне не изменяет память, это тропическое насекомое. Вот это поменялся климат! К Мануховке подходим уже потемну. Объедаем ближайший магазин. За чисто символическую плату в 50 коп. с человека нас на пароме переправляют на другой берег р. Сейм.

Недалеко от переправы разбиваем лагерь и ночуем.

10.09.11. Утром, собрав лагерь, идем по направлению к трассе. Проходим с. Новые Вирки и выходим к остановке.



Садимся в автобус «Шостка-Сумы». Через 1,5 часа мы уже в Сумах.
adminadmin
16.10.11 18:510 Ещё
Влад, молодец!!!!! Всё так же продолжаешь детей водить в походы :D Если бы ещё фоток побольше ....
Олейниченко ВячеславОлейниченко Вячеслав
16.10.11 19:360 Ещё
Что сказать, МОЛОДЦЫ что цените Родной край!!!